یکی از صدها مشکلی که شهر ما داره ، یکی از آنها  « سد معبر » است ، که  به کلی شکل و شمایل شهر را بر هم زده و آن را از شهریت خارج کرده است.. سد معبر به وسیله مغازه داران محترم ، نبود یا کم عرض بودن پیاده روها در تمام سطح شهر ، عدم برخودار هدایت شونده بوسیله مسئولین شهر به خصوص شورا و شهرداری ،  نبود بازار چه های محلی ، عدم برخورد مناسب نیروهای رفع سد معبر شهرداری ،   سه چرخه ها که نه موتور محسوب می شوند نه ماشین  و نیروی انتظامی هیچ برخوردی با آن ندارد،  گاریها که در فصل تعطیلی مدارس چندین برابر می شوند ، خرید و فروش محصولات فصلی که اکثرا  بوسیله زنان روستایی انجام می شود، سقط فروشی،بیکاری ، دست فروش ها ، دکه دارها و........ باعث تشدید این امر شده است. چند روز پیش کتابی بدستم رسید با عنوان مفاتیح الحیات تالیف آیه الله جوادی آملی .خواستم این مسئله را از نظر فقهی و شرعی ، با استفاده از این کتاب ص733ـ736 با اندکی تلخیص بیان نمایم . انشاالله که مورد توجه قرار گیرد.

کیفر سد معبر

سد معبر از گناهان رایج است که با تاسف باید گفت بسیاری از افراد به آن توجه ندارند و بایسته است که مسلمانان به آثار و پیامدهای آن توجه داشته باشند.

در این جا به برخی از آن ها اشاره می شود:

امام صادق (ع) فرمود: هر کس به راه مسلمانان آسیب رساند ضامن آن است . یعنی باید خسارت آن را جبران کند.

رسول خدا (ص) فرمود: هرکس در مسیر راه مسلمانان آب ناودان یا چاهی را جاری سازدیا میخی بکوبد یا حیوانی را ببندد یا گودالی حفر کند و [ هر چیزی که ] موجب آسیب عابران شود ضامن است .

مرحوم صدوق می فرماید: روایت شده است که هر کس راهی را ببندد خدا عمرش را کوتاه می کند.

امام سجاد (ع) می فرماید: از گناهانی که نابودی سریع آدمی را در پی دارد، سد کردن راه مسلمانان است.

 در حدیث دیگری آمده است : هر کس راه عمومی و همگانی را سد کند، از رحمت خدا دور است.

رسول گرامی (ص) فرمود: کسی که سد معبر کند و مانع عبور رهگذران شود از رحمت خدا دور است؛ نیز می فرماید: هر کس یک وجب از راه مسلمانان را بگیرد [و تصرف کند] روز قیامت در حالی محشور می شود که بار [یا مسافت ] هفت (طبقه) زمین را بر دوش دارد.

امیر المومنین (ع) هم در برخورد با گروهی که مزاحمت خیابانی ایجاد کرده بودند فرمود: شما را نمی بخشم مگر اینکه پایگاههای تجمع در مسیر را بر چینید و پنجره های مشرف را ببندید و ناودان های مانع عبور و مرور را بر کنید و چاه های سر راه را پر کنید ، چرا که این ها مایه مزاحمت و آزار مسلمانان است.

به نظر شما مسبب بار این گناهان  چه کسانی هستند و چه کسانی در این رابطه مسئولیت دارند؟!

برخی از مصادق سد معبر

سد معبر مطابق شرایط زمان و مکان مصادیقی گوناگون دارد که به برخی از آن ها اشاره می شود:

۱)   حصار سازی در راه ها:

رسول خدا (ص) فرمود: از بیرون آوردن دیوار [ جلونشینی ساختمان] در راه های مسلمانان نهی کرد.

امام صادق (ع)می فرماید: کسی که دیوار خانه را به سوی راهی که از او نیست بیرون گذارد باید به جای خود باز گرداند . چگونه چیزی را که از خانه نیست بر آن می افزاید و برای چه کسی جا می گذارد؟

۲)  نشستن سر راه ها :

رسول خدا (ص) می فرماید: از نشستن سر راه دیگران بپرهیزید تا از رحمت خدا دور نشوید.

در حدیث دیگر فرمود: بدترین جایگاه نشستن ، بازارها و سر راه هاست و بهترین آن مسجدها ؛ نیز فرمود: از نشستن بر سر راه بپرهیزید، و [ با فرض سد معبر نکردن] اگر نشستید این حقوق را رعایت کنید: چشم فرو بستن[از نگاه به نامحرمان ] ، خوداری از آزار دیگران ، پاسخ به سلام سلام کنندگان ، امر به معروف و نهی از منکرِ مردمان.

۳)فرود آمدن در وسط راه ها :

رسول خدا (ص) می فرماید: پروردگار بزرگ کسی را  که در مسیر راه مسلمانان پیاده می شود یا توقف می کند ، دوست ندارد.با توجه به این سخن پیامبر (ص) شایسته نیست مسلمان در مسیر راه های پر تردد سوار و پیاده شود و مایه اذیت و مزاحمت عابران گردد ، بلکه باید از کنار مسیر و خیابان استفاده کند.

۴)و ۵) و۶) وووووووووووووووووووو

تذکر:

براساس این احادیث کارهایی مانند ایستادن ، تجمع ، پارک کردن وسایل نقلیه در جایی که سبب راه بندان یا کندی تردد مسافران شود ، مانند کوچه های عمومی ، خیابان های عمومی ، پیاده روهای عمومی ، چهار راه ها و نیز راه انداختن کاروان های شادی ـ افزودن بر مزاحمت صوتی ـ از موارد سد معبر است، چنان که نهادن هر گونه کالا و اشیاء در موارد یاد شده ، و جلو فروشگاه ها و همچنین نصب سایبان های مزاحم در جلو مغازه ها ، نهادن هر گونه کالا و اشیاء در پارک ها و پارکینگ ها های عمومی و ..... با فرض مزاحمت برای تردد کنندگان یا مزاحمت برای استفاده های مشخص شده یا ایجاد راه بندان از مصادیق سد معبرند و کیفر های یاد شده در روایات را دارند.